domingo, 28 de septiembre de 2014

Florentino Sorela Severiano, maestro de la danza de los tecuanes  es reconoció por la UNESCO como tesoro humano vivo de Morelos.  
Por Óscar Cortés Palma 

La Unesco (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) tiene un programa para valorar a los detentadores de conocimientos en el ámbito de la cultura tradicional. El nombre de este programa es “Tesoros humanos vivos”, y se refiere a las personas que encarnan  las destrezas y técnicas necesarias para la manifestación de ciertos aspectos de la vida cultural de un pueblo. 


Una de las mayores amenazas para el patrimonio cultural inmaterial es la disminución del número de profesionales del arte tradicional, la música, la danza y el teatro. Una manera eficaz de proteger el patrimonio cultural inmaterial de forma sostenible, es garantizar que los portadores de este patrimonio sigan transmitiendo sus conocimientos y habilidades a las nuevas generaciones. 

Por tal motivo, laUnesco, a través de Conaculta-Morelos, reconoció en el año 2011, a un habitante del poblado de Tetelpa, Zacatepec, Morelos llamado Florentino Sorela Severiano como "Tesoro Humano Vivo", por haber dedicado toda su vida a tocar y organizar la danza tradicional de los tecuanes de su pueblo. 


Don Florentino Sorela lleva la música de la danza de los tecuanes en las venas ya que es hijo y nieto de "piteros", nombre con el que se les conoce a los músicos de esta danza tradicional. Su abuelo don Ramón Sorela, interpretó la música del año 1895 al año de 1924, posteriormente su padre don Lidio Sorela tocó desde el año de 1927 hasta el año de 1943.

Don Florentino Sorela, nació en el año de 1932, y recuerda que la primera vez que organizó la danza del Tecuan fue porque lo habían visitado los señores Maximino Bruno, Pedro Ortiz y Benjamín Hernández, quienes estaban enterados de que sabía tocar las piezas musicales de la danza del Tecuan, así que lo animaron para que organizara la danza que anteriormente habían organizado su padre don Lidio Sorela y su abuelo don Ramón.

 Al día siguiente, el 16 de octubre de 1946, las campanas del pueblo de Tetelpa  repicaron para convocar a la asamblea que debía organizar la fiesta del pueblo, y en esa asamblea los ejidatarios decidieron que Florentino Sorela organizaría la corrida de toros para la fiesta patronal. 

Ellos sabían que Florentino había heredado por el fallecimiento de su padre Lidio Sorela el nombramiento de ejidatario, y por lo tanto una de las responsabilidades que se tenía como ejidatario era la de organizar, al menos una vez, la corrida de toros de la fiesta del Pueblo. 
Entonces en plena asamblea, los señores Maximino Bruno, Pedro Ortiz y Benjamín Hernández se levantaron y le comentaron al ayudante municipal llamado Jesús Cuevas que no iba a poder Florentino Sorela dar la corrida de Toros porque iba a organizar la danza de los tecuanes. Por lo tanto el ayudante municipal le preguntó a Florentino Sorela:

—¿De verdad vas a tocar la danza de los tecuanes?—

En ese tiempo la persona que se comprometía a algo para la fiesta y no cumplía iba a dar a la cárcel. Entonces se le informó a la Asamblea que Florentino Sorela no iba a organizar la corrida de toros pero que nuevamente se organizaría la danza de los tecuanes. Y la Asamblea estuvo de acuerdo.

La Banda de Música de viento allí presente tocó dos veces la diana de gusto y allí mismo se formó el primer grupo e inició una nueva generación de danzantes en el pueblo de Tetelpa. Y se eligió a otra persona para que organizara la corrida de toros. 

El 16 de octubre de 1946, es una fecha inolvidable para Florentino Sorela, porque cumplió 14 años de edad y porque empezaba su carrera como músico y organizador de una tradición de su pueblo. 


Actualmente don Florentino Sorela lleva 66 años tocando y organizando la danza de los tecuanes en las festividades de Tetelpa los días 7 y 8 de diciembre. Y en el año de 1995 organizó el "Centenario de la danza de los tecuanes  de Tetelpa, Morelos".


© Óscar Cortés Palma  




LIBRO DANZA DE LOS TECUANES



Información obtenida del libro DANZA DE LOS TECUANES.
Si deseas adquirir este libro, llama al  cel: (045) 735 190 67 62 o envia un correo a:cami17_4@hotmail.com; o www.facebook.com/OscarCortesPalma

Es un  libro muy bien hecho, tiene un excelente diseño, acabado  y contenido, y está muy barato también.

El costo del libro DANZA DE LOS TECUANES es de $160 pesitos más gastos de envió, este libro tiene en total  232 páginas, contiene además mapas, fotos y guiones de la danza-teatro de los tecuanes.

 DANZA TEATRO DE LOS TECUANES DE ALPUYECA, MORELOS
Por Óscar Cortés Palma
La danza de los tecuanes tiene una amplia distribución en las tierras cálidas de la zona suriana. Hasta ahora he contabilizado alrededor de 96 localidades en donde se baila esta danza dentro de las ferias de sus respectivos pueblos.

Los tecuanes llaman mucho la atención porque no en  todas las localidades son solo una danza, ya que en algunos pueblos la danza de los tecuanes también es una obra de teatro muy cómica que relata la cacería de un Jaguar ordenada por  un Ranchero rico.

Ese ranchero se llama SALVADOR, mejor conocido como SALVADORCHI.  Y su rival es el Jaguar, mejor conocido como el TECUANI. Esta palabra: TECUANI, proviene de la lengua náhuatl y significa fiera o felino feroz y suele aplicársele a los jaguares, lobos, leones, tigres etc.

A continuación presento algunas características de esta  “danza drama cómica” llamada “LOS TECUANES”, del poblado de Alpuyeca, que creo que por sus características no es de origen ni prehispánico ni de la época colonial, sino de años después de la independencia de México. 

La danza de los tecuanes es contemporánea a la danza de los chinelos y es probable que hayan nacido en el mismo periodo de tiempo. Así es que mientras la danza de los moros y cristianos empezaba a decaer, en ese mismo tiempo empezaban a surgir nuevas danzas tradicionales, como los CHINELOS, LOS VAQUERITOS, LOS TECUANES, LOS MARIACHIS, LA CHINA POBLANA, etecetera. Esto manifestaciones culturales tradicionales surgieron entre los años de 1850 a 1900.

Bueno volviendo al tema, en el poblado de  Alpuyeca, Morelos los danzantes de tecuanes participantes se disfrazan con ropas muy coloridas. La danza se realiza en la festividad de la virgen de la Merced el 24 de septiembre. Y también se realiza el 8 de diciembre de cada año en la Feria Patronal de la Virgen de la Asunción.

Algunos de los personajes y su vestimenta son:
SALVADORCHI: Va vestido de color negro, usa sombrero y en la mano lleva una lancita.
MAYESO: De color  negro, al igual  que Salvadorchi
EL TIRADOR (O CAZADOR): Va vestido de color rojo, lleva gorra y una escopeta cuaxclera o antigua.




  EL RASTRERO: Va vestido con camisa de color rosa y pantalón verde, lleva colgada al hombro un animal disecado –que puede ser una zorra, un gato u otro animal parecido-.
EL VENADO: Es un niño disfrazado de venadito. Lleva un pantalón y una playera de manga larga color beige, en la cabeza en ocasiones lleva una cabeza de venado disecada o un sombrero  con forma de cabeza de venado a la que le han agregado una cornamenta de chivo.
ZOPILOTES: De color negro y con un sombrero en forma de un ave carroñera mexicana conocida como zopilote.
TECUANI: Es el jaguar, el tigre, va vestido como jaguar.

Además hay más personajes como: el MONTERREY, el FLECHERO, el TRAMPERO O CHAHUAXTLERO, las PERRAS DE CAZA, el RISUEÑO.

La trama de la danza drama es cazar a un jaguar por instrucciones de un ranchero, quien paga a los cazadores para que hagan este trabajo, logrando finalmente cazar al jaguar. Esta versión de la danza de los tecuanes se baila en alrededor de 46 poblados ubicados en los estados de MORELOS, GUERRERO Y MÉXICO; ya que la variante de tecuanes del estado de PUEBLA es diferente, porque allí cazan al Jaguar por órdenes de los viejos, uno llamado VIEJO MORANCHI Y VIEJO LUCAS.
En el poblado de Alpuyeca la danza del Tecuan es parte fundamental de las festividades. Por lo cual existen dos grupos de danzantes.  La trama de la danza, es muy visible en esta localidad.  


  En la primera parte, los danzantes bailan, después van a cazar al Jaguar- Tecuani; hasta que finalmente lo cazan, danzando entre uno y otro acto, en total son 24 actos aproximadamente.

© Óscar Cortés Palma  



LIBRO DE LOS TECUANES



Página web: http://danzadelostecuanes.blogspot.mx/
Libro de los tecuanes
cel: 7351506920
Email: cami17_4@hotmail.com; oscarcortespalma@gmail.com
facebook.com/oscarcortespalma
twitter: oscarcortespalm  

viernes, 19 de septiembre de 2014

Mayordomías de tecuanes de Axochiapan.

Por Óscar Cortés Palma

La feria de Axochiapan, se compone de alrededor de 28 mayordomías, las cuales son las que le dan vida a la feria del pueblo durante el mes de enero de cada año. 



Es decir, en Axochiapan  ha habido cientos de mayordomos a lo largo de la historia, principalmente desde la década de 1980; Ya que en esos años empezaron a  proliferar las mayordomías en Axochiapan, ya que antes nada más eran tres y poco a poco, desde la década de 1980, llegaron a ser 28 mayordomías durante la feria de San Pablo Apóstol.








Este fenómeno nos invita a hacer una investigación para descubrir cuales fueron las causas que propiciaron “el boom” de las mayordomías, de las danzas teatros  y de los grupos de personas involucradas en organizar la feria de San Pablo apóstol de la ciudad de Axochiapan.



En una mayordomía, los mayordomos son las personas encargadas de financiar los gastos de un día de la feria de Axochiapan, que consiste en una procesión nocturna a la iglesia con cirios decorados, danzas teatros, cohetones, rezanderos y músicas. Y al día siguiente ofrecer una comilona en su casa a la que están todos invitados.


Pero volviendo al tema, en esta ocasión vamos a hablar de las "mayordomías de tecuanes de Axochiapan"; y a que aunque en todas las mayordomías de Axochiapan hay danzas de tecuanes, no todas las mayordomías están enfocadas en financiar específicamente a las danzas teatros de tecuanes; ya que hay mayordomías para las otras danzas y actividades relevantes de la feria como son las danzas de los vaqueros, de los aztecas, las contradanzas, etcétera.


Y existen mayordomías para otras actividades de la feria como son los arcos de flor de "cucharilla" que se colocan en la entrada de la iglesia. La mayordomía encargada de la cucharilla es la del 22 de enero.  Otra es la mayordomía de los estandartes del 21 de enero, esta mayordomía llamada "de los estandartes", debe su nombre a que llegan pobladores de otras localidades cargando estandartes con la imagen de los santos patronos de sus pueblos de procedencia a visitar el estandarte con la imagen de la conversión de San Pablo Apóstol de Axochiapan. La Mayordomía  de la cucharilla y la del 21 de enero, son dos de las mayordomías más grandes. 




Pero, en esta ocasión solo  me enfocaeré en
 las cuadrillas de danzas de tecuanes de Axochiapan que tienen mayordomo o mayordomías, esta son: La colonia Progreso, el Barrio Loco, el barrio de los Cenizos, El regeso de los Veteranos de 1910 (conocidos comúnmente como los viejitos) y la colonia las Ardillas.



Comenzaré con la cronología de los mayordomos del barrio loco.


Historia de los mayordomos de la
Corona de San Pablo. tecuanes del día 22 para el 23 de enero.
Barrio Loco. axochiapan

MAYORDOMO
AÑO
MAYORDOMO
AÑO
Rafael Pliego Sánchez 1984
Alejandro Sánchez                  1985
Alberto Sangano                     1987
Concepción Machaca Pérez    1988
Leopoldo Rodríguez G.          1989
Gloria Godines Cadena          1990
Pablo Cueto                            1991
Rogelia Cisneros                     1992-1993
Alejandro Sánchez                  1994
Pedro Sánchez Rosas              1995
Félix Calvario Degollado        1996
Ruperto Rodríguez M.            1997
Pablo Cortés Valdez               1998
Abel Rodríguez Chávez          1999
Rogelia Cisneros                     2000
Laura Salas Barada                 2001
Pablo Cortés Valdez               2002
Pedro Sánchez Rosas              2003-2004
Diego Cortés Valdez              2005
Pablo Cortés Valdez               2006-2007
Víctor Alvarado Ángel           2008
Azucena Rojas González        2009
Antonio Corona Hernández   2010
Azucena Rojas González        2011
Perla Chávez y Bartolo           2012
Pedro Sánchez Rosas              2013
Diego Rojas Castillo               2014


A continuación les presento  la cronología de los mayordomos de el barrio de los Cenizos:

Historia de los mayordomos de la
Corona de San Pablo. tecuanes del día 25 de enero.
Barrio Cenizo. axochiapan

MAYORDOMO
AÑO
MAYORDOMO
AÑO
Eva Pacheco Cerón                1984
Vicente Morales Borregero     1985
Bernandino Pacheco Cerón   2002
Placido Pacheco Cerón          2004
Martín Pacheco Cerón (el kukis)
Faustino López Onofre          2007
Benito Rojas Matías               2008
Guillermo Cuevas Salgado     2009
Federico Rojas Rubio             2010
Ricardo Tepozteco Onofre     2011
Lorenzo Cortés Juárez            2012
Lucino Tepozteco Onofre      2013
Alejandro Cortés Juárez          2014

Y finalmente la historia de los mayordomos de la colonia Progreso:

Historia de los mayordomos de la
Corona de San Pablo. tecuanes del día  15 al 16  de enero.
Col. Progreso. axochiapan

MAYORDOMO
Víctor Alvarado Ángel
Alberto Madariaga
Rebeca Teposteco
Omar Domínguez Calero
Erick Pliego
Fausto Vargas
Pedro Morales
MAYORDOMO
Coquis Flores
Rigoberto Cuachicama
Catalina Vázquez Ocampo
Emilio Vázquez Ocampo
Victoria Petronilo
Francisco Flores





Estas personas han sido hasta la fecha los mayordomos de dichas hermandades o mayordomías de tecuanes.


© Texto: Óscar Cortés Palma Email: axochiapancultural@hotmail.com;  https://www.facebook.com/OscarCortesPalma